Ahora tengo el corazón roto. Estamos organizando la Marcha Silenciosa para mañana y hoy tenía que preparar algunos de los carteles. Entre los nombres de las 90 mujeres y niñas, tengo algunos desconocidos. Sólo sabemos el mes, la edad y el lugar. Vivas nos queremos.
Vivo el viajar sola como un ejercicio extraño de vindicación feminista, como un decirle al mundo: estoy yo, y me basto.
Cerca de mi casa, en el colegio, en un salón. Un viejo, un niño, un joven.
Esto es lo que me ha pasado. #YoTambien.
Tengo mis conflictos con las mujeres que le dan gran importancia a su aspecto físico. Tengo mis conflictos con las mujeres que persiguen imitar con su cuerpo un tipo de estética femenina mainstream: cuerpos delgados, hiper sexuados, depilados, jóvenes y maquillados. Tengo mis conflictos, a veces, conmigo misma.
Llevo ocho semanas recibiendo un curso de formación de ONU Mujeres sobre Economía de los Cuidados y esta semana tengo que entregar mi trabajo final. Estoy planteando-me una línea reflexión sobre la idea de ‘goce’ en los cuidados no profesionalizados a partir de las nociones de vínculo y compromiso. Mi idea es contribuir a elaborar propuestas transgresoras al modelo de cuidados hegemónico que se apoya en la feminización, la familiarización y la invisibilización de los cuidados.
Lo que escribo a continuación es la introducción a este trabajo. Más adelante publicaré el resto.
Dicen las personas expertas en el tema que comunicar es algo más que transmitir información, lo que, en realidad, todo el mundo es capaz de hacer sin demasiada dificultad. Dicen que comunicar es, sobre todo, «mover una emoción» (Ramón-Cortes: 2012). Sentio ergo sum?
Hace unos días volvía de Málaga pensando que sí, que vamos avanzando, que no sé si el feminismo esta de moda o no pero que hay muchas personas con un pálpito similar sobre el tremendo retraso social que supone el sistema de sexo/género y sus efectos sobre nuestras vidas. Aunque todavía quedan muchas también que se resisten a incorporar medidas específicas para combatirlo.
El concepto de micromachismo se utiliza mucho útimamente pero no está exento de polémica: numerosas voces lo critican por considerarlo simplemente un eufemismo o incluso una expresión conceptual clasista. ¿Comportamientos machistas de ‘baja intensidad’? ¿Gestos cotidianos de desigualdad apenas perceptible? Pasen, lean y opinen.
Cuando pensamos en la desigualdad de género, las violencias machistas son lo primero que se nos viene a la cabeza. Nos imaginamos una mujer golpeada, un cuerpo agredido, una muerta. Es en el cuerpo de las mujeres en donde se cuelgan las insignias de la violencia machista, como subraya Rita Laura Segato.
Lo cierto es que los asesinatos machistas son la expresión más atroz de la desigualdad de género. Pero para acabar con ellos no hemos de volcarnos tanto en el perpetrador sino en el funcionamiento de todo un sistema.
Las diferencias entre mujeres y hombres existen. También existen las diferencias entre mujeres y las diferencias entre hombres. Las diferencias nos enriquecen y debemos preservarlas porque toda diferencia es un signo de abundancia y de libertad, incluso un reto y hasta un logro.
Cuando tratamos de explicar las diferencias entre las personas y fundamentar su (nuestra) diversidad a veces nos apoyamos en lo que consideramos ‘designios naturales’. Lo que no debemos hacer es repetir el mismo esquema para explicar las relaciones de desigualdad, o caeremos en el peligro de naturalizar las desigualdades entre mujeres y hombres.